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乃彌勒古佛與五教教主聚緣於兜率天內都院共參議決，必需整合五教教義來因應不同民族國度文化人心價值分歧而予以助渡，如此九六元灵方不致散靈飄落四生六道隨著渾沌幻化.

「歸宗金剛三昧福慧法筵」首要引用「靈籽捱星」法益做導引而來扭轉乾坤，好將宿世業障給遯化燮理，而有向善向上的賁進功能.

今逢萬法齊降末劫時期，歸宗引用先天八卦：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤先天灵脈，來契應四生六道眾生三世因果業緣。不啻眾生任何根器業障，只要有信咸皆來得助渡.

不啻是漸悟或頓悟，盡而在先天八卦脈絡與眾仙佛的慈悲無邊、無盡、無量法門適性得助得渡，並能依照眾生所冀三千大千一切所有福報慧性，榫其潛在、顯在價值鋪陳兌應趣詣法筵

即使有三世因果業障拘囿，也能在歸宗先天法筵「檄、功、德」的法鑰加持授與有如革故鼎新的「擁有」「享有」萬代福報

娑婆眾生之所以流浪輪廻在「痛苦」「煩惱」「困擾」「病痛」「厄運」不已，乃受累世業緣無明無知識執曳引拘囿

藉此先天法鑰重朔重建慧根慧性，好舖陳慧命終極目標理想，「迷時師渡、悟時自渡」會有正信功德：完全相信、不容置疑、接受要求，即是無遠弗屆遯化再造冤愆業障的起因力量，如斯就能慢自隨時隨地與眾生建構價值同理心.

闡釋教導眾生如何省思運逢乖蹇之時如何反觀自照：這般的處境要怎樣去參悟覺察、這般的三世因果業報只是乘襲過去生的業影顯像，明白如是因如是果的真諦

參悟此艮山卦象，即能靜氣平心不為現況業報來萌生不滿怨懟，而能泰然若處定勢審時應用智慧從善如流，積福如不同山勢與眾生共榮相處，更可適應不同時代脈動局勢的善用智慧與時俱進，並能在務本的自我角色扮演義無反顧、心靜止於至善、如水不失原則.