南無本師釋迦牟尼佛

【聖號】：

古印度著名思想家、佛教創始人，被尊稱為「佛陀」，意為“覺悟者”，亦有尊稱為「世尊」。

●中國漢人民間從明朝開始尊稱為「佛祖」，即“佛教之創祖”。

 

●「南無本師釋迦牟尼佛」，「南無」是尊敬、皈依之意，「本師」是根本的老師，「釋迦牟尼佛」為梵文讀音，是後人對其尊稱，意為“釋迦族之聖者”、“來自釋迦族的修行成就者”。

 

●大乘佛教，如華嚴經中尊稱為「毗盧遮那佛」，“毗盧遮那”是光明遍照的意思，即為「大日如來佛」。

(依照大乘佛教不同派系見解，有的認為「毗盧遮那佛」是“法身佛”，「釋迦牟尼佛」是“應化身”，而“報身”稱為「盧舍那佛」。

 

【因緣平生】：

釋迦牟尼佛，俗世姓名為“喬達摩˙悉達多”，意思是“一切義成就者”。生於古印度迦毗羅衛國(即今尼泊爾境內南部)，父為劫比羅城淨飯王，母為摩耶夫人，為國之太子。

●入胎

根據《八大誦律》等記載，釋迦牟尼佛入胎時其母親摩耶夫人做了四種夢：

一者：見六牙白象來處胎中；

二者：見其自身飛騰虛空；

三者：見上高山；

四者：見多人眾頂禮圍繞。

於時摩耶夫人將此夢奏告淨飯王，隨即召集了相師來解夢，他們回答：「王大夫人當生男，具足三十二丈夫之相，莊嚴其身。若紹王位，當乘金輪，伏四天下。若出家修道，證法王位，名聞十方，作眾生父。」

 

●誕生

根據《八大誦律》、巴利文、長部‧大本經記載，摩耶夫人在淨飯王的蘭毘尼園無憂樹下，站立生下釋迦牟尼佛。

有一仙人阿私陀聽聞太子出生，立即來到王宮，以天眼通觀其未來，一會兒面露微笑，一會兒又面顯悲傷，在旁圍觀的人都被他的怪異表情弄的不知所措，於是他解釋說：「微笑是因為太子必定覺悟成佛，而悲傷是因為阿私陀自己不久於世，將往生無色界，就無法獲益於覺者超人的智慧。」

 

●出家成道

釋迦牟尼佛八歲開始學習文化、武藝，從小在宮中過著舒適豪華的生活，也娶妻生子有著幸福婚姻，但釋迦牟尼佛的卻對自己與世界有更多更深的困惑與不安。

二十九歲時，也是大兒子羅睺羅出生那年，在一次的外出巡遊時，恰巧遇見老人、病人、死者、修行者，讓他深感人間生老病死的苦惱，之後就經常在閻浮樹下沉思，但是不得離苦之道，因此在二十九歲的某個月夜乘馬出家修道。

 

●六年苦行

為了修道遍訪名師，遇阿羅邏伽藍，於是跟隨學習修行一系列禪定功夫，達到“無所有處定”(色空識三者均無所有)的禪定狀態。

因仍未成道， 又跟隨鬱陀羅摩子修

行，得到“非想飛飛想處定”(非有想非無想定)的禪定狀態。

但祂仍認為得不到解脫的境界，然而已經找不到老師了，於是與五比丘在苦行林中苦行六年，忍受飢餓痛苦，就在一次的苦行中昏倒了，有位賣牛奶的給祂喝牛奶救了祂一命。從此釋迦牟尼佛意識到苦行無法得到解脫，修行要中道。

 

●悟道證道

最後，前往菩提伽耶坐於菩提樹下入禪，直到了第七日的夜裡，天正曉明，瞻望明星而悟道。

悟得“三明(天眼明/宿世明/漏盡明)、四諦(苦集滅道)”，

證得“無上正等正覺”而成為「佛陀」。

 

●說法傳道

佛陀一開始是為五位比丘傳道，後來陸續加入且也有在家居士護持，最後有一千二百五十位弟子隨行傳道，佛陀以此為中心逐漸擴大教化，走遍印度各地各國。

佛陀說法住世四十五年，其中在祗園精舍說法就有二十五年。

 

●般涅槃

八十歲時佛陀於娑羅雙樹下入滅，弟子都守候身邊。火化後的舍利由八位國王帶回建塔(舍利塔)供養。

 

【佛陀的十大弟子】

頭陀第一：摩訶迦葉

神通第一：目犍連

說法第一：富樓那

解空第一：須菩提

智慧第一：舍利佛

密行第一：羅睺羅

多聞第一：阿難陀

持律第一：優波離

議論第一：迦旃延

天眼第一：阿那律

 

每年農曆四月初八日，「南無本師釋迦牟尼佛」聖誕日。

誠摯歡迎您親臨台中玄德道院或各分院宮堂結緣，與我們一起慶賀聖誕萬壽，並共沐聖恩~